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纵情乡野下载

公桢然 7935万字 9645人读过 连载

《纵情乡野下载》以教堂中没有神像,个人可自由去体会神的形象,不管他喜欢那一种最虔敬的方式. 乌托邦人称呼神为“密特拉”《乌托邦》第二部71,另无其他特殊名称. 他们一致认为,可以用这个名称体现神威的性质,不管这个性质是什么. 所用的祈祷文则是每个人都可以念,不至于和自己的信仰有抵触.每当月杪或除夕这些节日的晚上,他们在教堂集合,实行禁食,感谢神使他们幸运地度过了一个月或一个年,现在到了末了的节日. 次晨,即朔日或元旦,他们一清早又群赴教堂,为到来的这一月或这一年能使他们幸福繁荣而祈祷,所以朔日或元旦成为预示吉祥开始的节日.可是每逢末了的节日,在赴教堂前,妻子伏在丈夫的脚前,儿女伏在父母的脚前,对于自己的过错或失职认罪忏悔,乞求宽恕. 这样,任何家庭所引起的不睦阴影都会由于此而全部消散,这样,人们可以带着洁净的心去参加献祭,因为如到时内心愧疚不安是亵渎神灵的. 所以他们如对某人感到憎恨或愤怒,他们在出席献祭仪式前,必须和那人言归于好,使他们自己的心净化,以免遭到迅速的重大的谴罚.在到达教堂时,人群分开,男趋向右方,女趋向左方.然后他们安排就坐,每户男子坐在他们的父亲前,女子坐在她们的母亲前,这样,在家管束子女的家长,出外仍监督子女的每一举止.他们又注意到,年轻的务必和年长的坐在一起,深恐小孩子们如自己互相照管,就会嬉戏调皮,而这时正是应该对神怀有虔诚敬畏的心情,给实践善行以最大的、几乎是唯一的激励.他们不宰杀牲畜作献祭用. 既然上帝慈悲为怀,对万物-- 120-- 121021乌 托 邦是私人的利益. 在乌托邦,私有财产不存在,人们就认真关心公事. 诚然,以上两种情况,都各有道理. 因为,在别的国家,许多人知道,不管国家怎样繁荣,如果他们不为自己另作打算,他们就要挨饿. 因此,他们势必把个人利益放在国民利益之上,亦即放在别人利益之上.相反,在乌托邦,一切归全民所有,因此只要公仓装满粮食,就决无人怀疑任何私人会感到什么缺乏. 原因是,这儿对物资分配十分慷慨. 这儿看不到穷人和乞丐. 每人一无所有,而又每人富裕.当人们毫无忧虑,快乐而安静地生活,不为吃饭问题操心,不因妻子有所需索的吵闹而烦恼,不怕男孩贫困,不愁女孩没有妆奁,而是对于自己以及家中的妻、儿、孙、曾孙、玄孙,以及绵绵不绝的无穷尽后代的生活和幸福都感到放心,那么,还有什么对他们来说是更大的财富呢?我们还要考虑到,那些曾经从事劳动而现在已经丧失劳动力的人,和仍然从事劳动的人受到同样的照顾.于此,我倒愿意听一听谁敢于把这种公道无私和流行于其他各国的所谓正义作个比较.我敢保证,在那些国家中,我找不到关于正义以及公道无私的些微影踪. 任何样的贵族以及金铺老板和高利贷者,还有其实一事不做或做非国家所急需的事的人,他们全都在游荡和无益的奔逐中过着奢侈豪华的生活!




最新章节:仙鲤奇缘顾惜之

更新时间:2022-01-28

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第7章 枭臣下载快眼
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